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  • 社会和谐的重要规范—孝和

    一段话“父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼之经也……父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而贞，姑慈而从，妇听而婉，礼之质也”（《晏子春秋?第七卷?外篇第七》）。他把家庭之间...调”（《墨子?卷四?兼爱中第十五》），他的主张无外乎家庭之中的和谐互助。和他同时代的曾子主张“夫孝，德之本也，教之所由生也”（《孝经?开宗明义章第一》）也就是说“孝”这一习性是要从幼时的教育抓起的，...

    骆明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485196881.html

  • 梁漱溟的出世间与随顺世间

    参阅《今天我们应当如何评价孔子》一文之小注，见《梁漱溟全集》第七卷，第271页。 　　［24］［26］［27］［29］《人心与人生》，学林出版社1984年版，第199，205，257页。 　　［...》，漓江出版社1987年版，第32，37，74,52页。 　　［5］［8］<谈佛>（与张蓉溪舅氏书），见《梁漱溟全集》第四卷，第487，489页。 　　［6］参阅《我和商务印书馆》一文...

    景海峰

    梁漱溟

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0747525122.html

  • 幽灵鬼魂实有——转世轮回的事证

    ，故现行法律严禁用刑逼供。《刑事诉讼法》明文规定：“审问被告，应出以恳切之态度，不得用强暴、胁迫、利诱、诈欺及其他不正当之方法。”屈打成招的供词，法官不能作为犯罪的证据。《法令月刊》第七卷第十期载有...之处，果然挖出崔氏的尸体，立即把狗儿与妾拘捕，讯明无误，处以极刑。（《元史》第一八六卷记载） 　　以上为正史所载，极为可靠。已故近代大科学家王季同居士，亦曾证实有冤魂作怪的事，在他所著的《佛法...

    佚名

    |灵魂|轮回|转世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21563317577.html

  • 生与死——佛教轮回说（十）

    时时对人作合掌之状。其家购得，送至上海大场宝华寺放生园内。这一奇闻，当时曾震动沪上，又《中国佛教》第七卷第十一期载既明《三世猪身》一文述：作者1937年在四川西昌筇海渡船上见一牧童右手为带毛之猪脚，以...道教内丹学宣扬：炼成“元神”，可随意“调神出壳”，离体漫游。出神又有可令人见的“阳神”与人不能见的“阴神”二种，阳神只从顶门出，阴神从眼耳等窍穴中出。佛教《楞严经》卷九说，修禅定达受阴尽(当于第四禅)者...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|陈兵|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18460924347.html

  • 集量论略解（之二）

    部分在《释量论》中是第三卷，第三品，是写成《释量论卷三》，《现量品第三》，在《释量论释》中是第五卷、第六卷、第七卷这三卷，这篇幅就很大了，确实是讲得很详尽。你们可以自己看看。　　根现量说完了就该说其他的...明朝的因明家的几部因明著作都被收入藏经，但我们不能认为大藏经中的东西就是庄了，不一定的，藏经中乱七八糟的东西也有，甚至藏经中还有违背佛教教理的东西，比如说在《大正藏》的四十九卷有《佛祖历代通载》，在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053838348.html

  • 因明论疏明灯抄卷第三（末）

    体离言。而非二种世间所知故。云若深妙法便非世间。　　文。初非学世至宗因无喻者。月是怀兔等。标非学世间之所知也。月名怀者。西域记第七卷说。波罗□斯国。列土池西。有三兽卒都婆。是如来修菩萨行时。烧身之处。...。五识之余识。基师云。别取第六。意兼七八。亦在其中。若言七八。他不成故。若言第六。即恐他以七八二识为不定过。但总言余。论第七卷。论主重引教理。更成立中。第一量者。成眼等五识已。第二量云余识。不摄七八二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083138530.html

  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    -Biographie)》，载《普鲁士科学院学报(SPAW)》，1938年，第1～47(371～415)页。）、耿世民（注：耿世民《回鹘文玄奘传第七卷研究》，载《民族语文》1979年第4期，第249～...uigurischenGoldglanz-Sūtras im Etnografiska Museum,Stockholm)》，载《德国东方学会杂志(ZDMG)》第132卷，1982年，第336～347页。）。　　德国藏本，自...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html

  • 《大般涅盘经》的佛性论（中）

    　义则是集中在後三十卷的续译部份。 首先，第七卷「如来性　　　　品」第四做了如下的宣示：　　　　　　　善男子，我者即是如来藏义。 一切众生悉有佛性，即　　　　　　　是我义。 如是　　　　───────...看法。　　　　　　然而，《涅盘经》对一阐提的看法并非前後完全一致。　　　　初分十卷的经文中称一阐提为焦种、 善根断灭者、必死之人　　　　、无疮 ( 没有疮的人，毒不能入，此乃比喻全无菩提因缘可　　　　能...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239687.html

  • 敦煌变文集（一）

    。第五卷是有说有唱的历史故事变文，凡九篇。第六卷是有说无唱或有唱无说的历史故事变文，凡十篇。第七卷是对话体的变文，凡八篇。尚有百鸟名一篇，颇似杂咏事物的唱辞，缀置在卷末。第八卷附录变文资料，凡二篇。...引言 叙例 卷一 一、八相押座文 二、三身押座文 三、维摩经押座文 四、温室经讲唱押座文 五、故圆鉴大师二十四孝押座文 六、左街僧录大师压座文 七、押座文（一） 八、押座文（二） 九、押座文（三）卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423340938.html

  • 幻有正传禅师及其禅法

    遂使虎丘一系由此振兴。正传有《语录》十二卷传世，其中第一至二卷分别为他住持龙池、五台与北京各个时期的语录；第三至四卷为闲谈，第五至六卷为晚话，收录了正传住持各地的开示；第七卷为举古、拈古；第八卷为征古、...打破了此前明王朝的禁令。在十二卷本《龙池幻有禅师语录》之中，就收有太常少卿唐鹤征为正传的《闲谈·晚话》所作之序、有刑部尚书李长庚为他的语录所作《后序》，还有王阳明学派的周汝登为正传所撰写的《塔铭》，另外...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341350.html
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